Cách duy nhất để đến thăm điểm đến mơ ước Bali vào năm sau: Ben Mitchell cho biết các báo cáo về du khách ba lô mặc bikini, người có sức ảnh hưởng khỏa thân và sự gián đoạn trong các buổi biểu diễn khiêu vũ đã gây ra nhiều tranh cãi – nhưng Đảo của các vị thần còn nhiều điều hơn thế nữa.
“Bạn không thể vào đền trừ khi bạn vui vẻ; bạn phải mỉm cười khi dâng lễ vật”, hướng dẫn viên Srix của tôi nói với tôi, một nụ cười rạng rỡ hiện rõ trên khuôn mặt cô ấy.
Ca hát và nhảy múa: Một màn trình diễn truyền thống của Bali
Tôi đang đứng bên ngoài Đền Gunung Kawi Sebatu gần Ubud ở trung tâm nông thôn của Bali, trong khi cố gắng buộc một chiếc xà rông quanh eo. Trang phục truyền thống với chiếc cà vạt vải selendang màu vàng là bắt buộc để vào đền thờ Hindu, nơi tôi sắp trải qua một buổi lễ thanh tẩy.
Các chuyến thăm của khách đi Tour du lịch Bali đến các địa điểm linh thiêng trên đảo Indonesia đã gây ra một số tranh cãi trong những năm gần đây, với các báo cáo về du khách ba lô mặc bikini, người có sức ảnh hưởng khỏa thân và sự gián đoạn trong các buổi biểu diễn khiêu vũ.
Theo Cơ quan Thống kê Trung ương Indonesia, có 7,75 triệu lượt khách quốc tế đến trong bảy tháng đầu năm 2024 – tăng 20 phần trăm so với năm trước. Những con số này – cùng với các báo cáo về hành vi không phù hợp – đã làm dấy lên mối lo ngại về tình trạng du lịch quá mức. Tuy nhiên, đây cũng là một quốc gia phụ thuộc rất nhiều vào nguồn tiền từ du khách.
Công ty lữ hành Intrepid tuyên bố cách tốt nhất để đạt được sự cân bằng vui vẻ là lưu trú tại các chỗ ở do người dân địa phương sở hữu, đến thăm các cộng đồng xa xôi và làm theo hướng dẫn của các hướng dẫn viên du lịch địa phương – như Srix – những người nhạy cảm với các nền văn hóa truyền thống.
Khi chúng tôi đi qua lối vào chính, cô ấy chỉ vào hai bức tượng có “khuôn mặt đáng sợ” và nói với tôi: “Điều này là để khi chúng ta vào đền, chúng ta phải từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực, chỉ mang lại điều tích cực mà bạn có thể mang vào”.
Chúng tôi bước vào hồ thanh lọc, nơi Srix chỉ cho tôi cách cầu nguyện, ngồi trong tư thế yoga và mời tôi ước một điều trước khi dâng lễ vật và bước xuống ao đầu tiên.
Cúi đầu dưới đài phun nước chảy xiết, lúc đầu tôi cảm thấy rất Anh, không thoải mái trong chiếc sarong, nhưng làn nước mát lạnh trong độ ẩm sâu thẳm của Bali đánh thức các giác quan của tôi và ngay lập tức thư giãn.
Bất kỳ sự tiêu cực nào mà tôi cố gắng vượt qua những bức tượng đền thờ đáng sợ giờ đây chắc chắn đã bị cuốn trôi, và tôi thực sự cảm thấy bình yên trong môi trường nhiệt đới tươi tốt của Bali, một hòn đảo chủ yếu theo đạo Hindu trong khi các đảo còn lại của Indonesia theo đạo Hồi.
Vào buổi tối, tôi có cơ hội trải nghiệm điệu múa truyền thống của Bali do những người biểu diễn Sekehe Gong biểu diễn cùng một ban nhạc chơi đàn tre tại Cafe Lotus, nơi có phông nền được chiếu sáng tuyệt đẹp của Đền Saraswati.
Các vũ công đến trong những chiếc váy vàng truyền thống và khi họ tạo một loạt các tư thế nghiêng, tôi đột nhiên có cảm giác khó chịu rằng một trong số họ đang nhìn chằm chằm vào tôi, khuôn mặt được trang điểm nhiều lớp như búp bê sứ.
Một khoảnh khắc, nụ cười của cô ấy là một lời chào đón đặc trưng, tuyệt đẹp của người Bali, trước khi đôi lông mày cong lên biến nó thành một cái nhìn đe dọa. Sau đó, mắt cô ấy đảo sang một bên và quay lại theo nhịp điệu hoàn hảo của bản nhạc, khi các ngón tay cô ấy rung lên nhanh chóng và cổ cô ấy giật theo nhịp trống tăng tốc.
Khi chúng tôi ngồi xuống trong nhà hàng, nơi có một loạt các bàn thấp kiểu cách với ghế đệm nhìn ra một ao nước ấm áp, tôi hỏi Srix liệu những chuyển động giật mình, nhìn chằm chằm có mục đích gì không. Cô ấy nói với tôi: “Trong điệu nhảy Bali, toàn bộ cơ thể bạn đều chuyển động, mắt bạn, ngón tay bạn, cổ bạn; đó là bản sắc của bạn, đó là tính cách của bạn.”
Ngày hôm sau, tôi tham gia một hội thảo gamelan giới thiệu về “những điều cơ bản” của phiên bản đàn xylophone của Indonesia này. Cô giáo của tôi, Ngurah, trình diễn bằng một chiếc búa cong một giai điệu có vẻ đơn giản gồm năm nốt nhạc, sau đó bạn sẽ tắt chúng bằng tay trái sau khi đánh từng nốt.
‘Dễ thôi’, tôi nghĩ – cho đến khi tôi cố gắng khiến tay trái của mình cố gắng theo tay phải. Trái tim tôi muốn nhưng rõ ràng là khả năng phối hợp của tôi không được tốt lắm và tôi đã làm hỏng nó một cách buồn cười, làm tắt các nốt nhạc trước khi tôi thậm chí còn chơi chúng.
Sau khi tôi kết thúc nỗ lực đầy nhiệt huyết, nếu không muốn nói là âm nhạc, của mình, Ngurah đã cho tôi xem lại toàn bộ điệu nhảy gamelan tari baris – hay điệu nhảy của người lính – mà tôi đã học. Đôi tay của anh ấy lơ lửng và giật trên gamelan, nhấn từng nốt nhạc hoàn hảo theo giai điệu khi nó lặp lại một cách thôi miên, khiến tôi trân trọng lại bản nhạc từ buổi biểu diễn đêm hôm trước.
Sáng hôm sau, tôi phải dậy sớm lúc 2:30 sáng để leo lên ngọn núi lửa đang ngủ yên Batur để ngắm bình minh. Khi tôi bắt đầu từ đầu đường mòn, tôi nhanh chóng nhận ra rằng nhóm của tôi sẽ không phải là những người duy nhất thực hiện cuộc hành hương vì có thể thấy một dòng đèn pin đội đầu liên tục ngoằn ngoèo trong bóng tối trên sườn núi.
Đường đi bộ lên đỉnh núi cao 1717m là trên đá núi lửa gồ ghề, nhưng không bao giờ quá dốc hoặc trơn trượt và tôi đến đỉnh sớm hơn dự kiến, luôn thoáng thấy bầu trời ửng đỏ trên đường chân trời trên một lớp mây. Trên một trong nhiều băng ghế ở rìa ngoài của miệng núi lửa, tôi ngồi để chiêm ngưỡng màn trình diễn ánh sáng của thiên nhiên. Bầu trời từ từ chuyển từ màu đỏ thẫm sang màu vàng – cùng màu với chiếc khăn sarong selendang được sử dụng trong các ngôi đền. Không có gì ngạc nhiên khi đây được gọi là ‘màu thánh’ ở đất nước này.
Khi ánh sáng ban ngày lan tỏa, tôi nhìn thoáng qua lớp mây của cảnh quan xanh rộng lớn xung quanh chúng tôi và Srix nói với tôi rằng người dân Bali quyết tâm giữ gìn danh tiếng của hòn đảo của họ là “hòn đảo xanh” thông qua việc sử dụng các quy tắc quy hoạch nghiêm ngặt.
Cô ấy nói: “Chúng tôi không được phép xây dựng cao hơn ngọn cây dừa, vì vậy chỉ được xây dựng ba tầng và không được cao hơn”.
Sáng hôm sau, tôi có thể ngắm nhìn hòn đảo xanh tươi này một cách thực tế hơn khi hướng dẫn viên đạp xe Dewa đưa tôi đi tham quan làng Bayung Gede và Tampak Siring bằng xe hai bánh.
May mắn thay, trời nóng nên chúng tôi đi xuống dốc, đi qua những cánh đồng lúa đang chờ thu hoạch, trước khi dừng lại ở một ngôi nhà trong làng, nơi họ trồng hầu hết các loại thực phẩm cần thiết. Anh ấy nói với tôi: “Người dân ở đây rất vui vẻ, họ không cần tiền để mua điện thoại mới, nơi đây rất yên bình”.
Điểm dừng chân tiếp theo của tôi là làng Sibetan, nơi có tầm nhìn tuyệt đẹp ra những cánh rừng xuống biển và đảo Lombok lân cận. Tôi sẽ nghỉ qua đêm tại nhà Suarti và gia đình cô ấy, những người tham gia vào dự án mang tiền về cho ngôi làng của họ thông qua việc cung cấp dịch vụ lưu trú tại nhà với mục đích giữ chân thế hệ trẻ không rời khỏi thành phố để kiếm sống.
Tôi đang ở trong một căn phòng bungalow đơn giản có phòng tắm, Srix cười khúc khích nói với tôi rằng theo truyền thống, nơi này được sử dụng làm “phòng sản xuất” – một phòng tuần trăng mật nơi các cặp đôi ở lại trong ba ngày sau khi kết hôn.
Wayan Nanik và Adit, cả hai đều ngoài 20 tuổi, đưa tôi đi tham quan quanh làng, dừng lại sau mỗi vài mét để giải thích rằng hầu như mọi loại cây đều có nhiều mục đích, nhưng quan trọng nhất là để làm rượu. Hai doanh nhân trẻ này đang đóng chai rượu làm từ quả salek lên men và thiết kế nhãn mác, cũng như tự biên đạo chiến dịch YouTube và mạng xã hội của riêng họ để quảng bá cho ngôi làng của họ.
Adit đưa tôi đến ngôi đền, nơi anh ấy chỉ cho tôi một chiếc chuông gỗ lớn và nói với tôi: “Đây là WhatsApp của làng, chúng tôi sẽ đập mạnh và nhanh nếu có trường hợp khẩn cấp”.
Khi tạm biệt những người chủ nhà, tôi nhận ra rằng giống như các quy tắc của ngôi đền cấm bạn mang theo sự bất hạnh vào bên trong, tôi cũng đã để lại mọi căng thẳng và tiêu cực bị dồn nén trong suốt chuyến đi của mình – nhờ Bali xinh đẹp và những người dân tuyệt vời nơi đây.
Theo: independent
Nếu bạn là những khách du lịch thuần túy, chúng tôi giới thiệu chương trình Tour Bali 4 Ngày 3 Đêm: Khám Phá Bali – Đền Tanah Lot của công ty du lịch META Travel
