Tôi đã đến Nhật Bản để luyện tập với Samurai: Những điều tôi học được khi luyện tập với một Samurai thế hệ thứ 16.
Tôi đang ở phía sau một cửa hàng bán đồ chua trên một con phố nhỏ vắng vẻ ở Kanazawa, thuộc Quận Ishikawa của Nhật Bản. Tôi vừa được trao cho một thanh kiếm 400 năm tuổi. Mặc dù đã cũ, lưỡi kiếm vẫn sáng bóng và mới, ánh sáng trong phòng làm nổi bật những đường khắc tỉ mỉ ở phần đế. Thanh kiếm thật đẹp. Cảm giác như đang cầm một hiện vật trong bảo tàng. Tôi nhận thức sâu sắc về lịch sử và tính nghệ thuật của thứ trong tay mình. Thanh kiếm cũng… rất sắc. Tôi bắt đầu xoay thanh thép và—
“Cẩn thận!” người phiên dịch nói. “Bạn phải xử lý mọi thứ một cách tinh tế.”
Người phiên dịch chỉ tay về phía sau phòng. Masahisa Shijimaya, mặc một chiếc hakama đen tuyền, mỉm cười và ra hiệu bằng cánh tay. Tôi đi lại và đưa lưỡi kiếm, đột nhiên cảm thấy như bàn tay mình quá lớn so với cơ thể. Shijimaya cúi chào và bắt đầu đi lên lầu. Tôi đi theo và ngay lập tức trượt chân, đôi chân đi tất của tôi không thể bám trên thảm tatami. Đó không phải là dấu hiệu đáng mừng cho những gì sắp xảy ra.
Tôi ở cách nhà nửa vòng trái đất, ẩn náu trong một cửa hàng bán đồ muối Nhật Bản vì tôi sẽ được tập luyện với samurai.
Tôi được tỉnh Ishikawa và Shangri La Tokyo mời đến Nhật Bản để tham gia vào một buổi đắm mình vào văn hóa samurai, bao gồm một buổi tập kéo dài một giờ với một samurai thế hệ thứ 16. Quan niệm của tôi về samurai chủ yếu dựa trên phim hoạt hình và trò chơi điện tử—một sự pha trộn màu sắc mạnh mẽ, những cú đá cao và vũ khí tối nghĩa. Theo quan điểm của tôi, lời mời tập luyện với một samurai cũng giống như lời mời tập luyện với Batman. Nhưng trong chuyến thăm của mình, việc đào sâu hơn vào lịch sử, di sản và văn hóa phong phú của samurai đã trở thành một điểm quan sát hữu ích, cung cấp bối cảnh và khuôn khổ cho một đất nước đôi khi có thể khiến người ta cảm thấy choáng ngợp.
Thuật ngữ samurai dùng để chỉ tầng lớp quý tộc quân sự và sĩ quan của Nhật Bản tồn tại từ khoảng cuối thế kỷ 12 đến những năm 1870. Ban đầu, những người ủng hộ có vũ trang của các lãnh chúa phong kiến, ảnh hưởng quân sự của samurai đã nhường chỗ cho quyền lực chính trị và các vị trí được kính trọng trong xã hội. Ngoài việc được đào tạo chiến đấu, samurai được kỳ vọng là có trình độ học vấn cao và có phẩm giá. Những ảnh hưởng từ Thiền tông, Nho giáo và Thần đạo đã chi phối hành vi của họ theo hình thức Bushidō, “con đường chiến binh”.
Mặc dù các hoạt động khác nhau tùy theo khu vực và thời kỳ—và một số nhà sử học coi thuật ngữ này là lỗi thời—Bushidō nhấn mạnh vào lối sống tiết kiệm, lòng tốt, danh dự cá nhân và trên hết là sự căng thẳng khi làm nhiệm vụ.
Trên khắp đất nước, có hàng trăm điểm tham quan ghi lại hình ảnh samurai. Một số cung cấp trải nghiệm hóa trang sến súa và các buổi trình diễn kiếm thú vị, một số khác thiên về các khía cạnh lịch sử và một số khác vẫn làm nổi bật các hoạt động Thiền liên quan đến samurai, chẳng hạn như các buổi trà đạo và vườn đá. Đối với những người muốn tìm hiểu sâu hơn về văn hóa mà không bị bao quanh bởi những khách du lịch Nhật Bản khác, Kanazawa là một viên ngọc ít được biết đến.
Kanazawa là thủ phủ của tỉnh Ishikawa. Trong thời gian ở thành phố, những người chủ nhà đã dẫn tôi đi tham quan một số hoạt động liên quan đến samurai. Chúng tôi đi dạo quanh khu Samurai, một loạt các dinh thự của tầng lớp trung lưu được bảo tồn từ Lãnh địa Kaga.
Đằng sau những bức tường bùn đất màu đất son, các cửa hàng bày bán đồ lưu niệm và đồ trang sức nhỏ. Một số bảo tàng đã đưa khu vực này vào bối cảnh, bao gồm cả Nomura-ke, nơi lưu giữ cả áo giáp truyền thống và một khu vườn trung tâm thực sự tuyệt đẹp. Chúng tôi đã tham gia vào một buổi trà đạo, chuẩn bị và thưởng thức matcha, dành thời gian để suy ngẫm trong yên tĩnh dưới sự hướng dẫn của các chuyên gia, một số người trong số họ đã dành nhiều năm để hoàn thiện nghề của mình.
Tại mỗi sự kiện mà tôi trải nghiệm, các nhân viên liên hệ các chuyến đi chơi với các phong tục và giá trị lớn hơn trên khắp đất nước—một giá trị về lịch sử và dòng dõi gia đình. Sự tận tâm, thời gian và nghiên cứu đã dành cho các nghề thủ công mà bạn quan tâm nhất. Mặc dù các câu trả lời được đưa ra cho du khách có vẻ được tập dượt kỹ lưỡng, nhưng những cảm xúc đó lại được lan tỏa vì sự chăm chút rõ ràng dành cho các nhiệm vụ của họ. Tuy nhiên, mặc dù tôi rất thích các chuyến đi, nhưng tất cả chúng đều giống như lời mở đầu cho lý do thực sự khiến tôi thực hiện chuyến đi này—lớp học kiếm thuật tại Shijimaya-Honpo.
Trước khi học, tôi đã tưởng tượng ra đủ loại hình ảnh về phim hành động và những cuộc ẩu đả trong hẻm. Sau khi tham gia đúng hai lớp jiu-jitsu trong đời, tôi nghĩ rằng các kỹ năng giao thoa có nghĩa là tôi sẽ rời khỏi lớp học kéo dài một giờ, nếu không phải là một bậc thầy kiếm thuật chính thức, thì ít nhất cũng là một võ sĩ nghiệp dư đẳng cấp cao. Nhưng những gì tôi tìm thấy là một điều gì đó trọn vẹn hơn nhiều.
Masahisa Shijimaya là một Samurai thế hệ thứ 16. Mặc dù Shijimaya có đai đen võ thuật và đã tập luyện kendo rất nhiều, nhưng công việc toàn thời gian của anh không dành cho việc huấn luyện. Mặc dù theo truyền thống, samurai được trả lương theo nhiệm vụ của họ, nhưng việc này đã dừng lại trước thế kỷ 20. Cùng với gia đình, Shijimaya điều hành một cửa hàng có từ cuối những năm 1800, nơi cung cấp nhiều loại hàng hóa ngâm chua. Các lớp học là cách để anh kết nối với di sản của mình và chia sẻ lịch sử của mình với công chúng.
Trong một căn phòng phía sau quầy thức ăn, các phiên dịch viên và tôi ngồi cùng Shijimaya khi anh ấy khoe những thanh kiếm của gia đình mình. Ban đầu được sử dụng để bảo vệ Kanazawa, những lưỡi kiếm đã được tra dầu và giữ nguyên tình trạng ban đầu. Khi đi qua một biểu đồ hậu duệ, Shijimaya tự hào nói về tổ tiên của mình. Cảm giác như đang ngồi trong bữa tối gia đình cho đến khi anh ấy bắt đầu biểu diễn các trò ảo thuật bằng lưỡi kiếm.
Khi cuộc trò chuyện của chúng tôi kết thúc, tôi được đưa cho một chiếc hakama và yêu cầu thay đồ. Trước khi được trao cho thanh kiếm của riêng mình, Shijimaya hướng dẫn tôi một loạt các động tác đơn giản. Sau khi rút kiếm ra, anh ta nhẹ nhàng chém xuyên qua một khúc tre ướt, được dựng lên vì “cảm giác gần giống như cắt xuyên qua xương sống của con người”.
Động tác này giống như một điệu nhảy hơn là phòng thủ, bước chân hoàn hảo của anh ta chia cắt không gian và tiếng vũ khí vang vọng khắp căn phòng khi thanh kiếm chém vào gỗ. Tiếp theo, đến lượt tôi. Cuối cùng, sau khi đã mặc đồ phù hợp, và sau nhiều tuần mong đợi, tôi đã sẵn sàng vào vai một samurai. Tôi rút kiếm ra, và… nó bị kẹt. Tôi thử lại, và nó vẫn bị kẹt.
“Bạn cần di chuyển lưỡi kiếm nhanh hơn”, tôi được người phiên dịch nói.
Sau khi cuối cùng cũng lấy được kiếm ra, tôi dành khoảng 40 phút tiếp theo để cố gắng và thất bại trong việc bắt chước các động tác của Shijimaya. Lưỡi kiếm của tôi không phát ra tiếng kêu, và tôi gần như vấp ngã. Khi chúng tôi kết thúc mọi chuyện, Shijimaya nhắc tôi rằng samurai đã được đào tạo trong nhiều thập kỷ để hoàn thiện nghề của họ. Và rõ ràng, chỉ sau một giờ, tôi không còn là một samurai nữa.
Theo: fordors
